千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神
咒经卷上
唐总持寺三藏沙门智通译
尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！是我
前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我授
记，欲令利益一切众生起大悲心，能断一切
繫缚、能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神，
悉離苦因、获安乐果。若有善男子善女人，
于我灭後五百岁中，能于日夜六时依法受
持此陀罗尼神咒法门者，一切业障悉皆消
灭，一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊
恩德，随在何等乃至村城国邑聚落或在山
野林间，我常随逐拥护是人，不令一切神鬼
之所扰害。”尔时观世音菩萨又白佛言：“世尊！
後五百岁中，众生垢重薄福者多，不能专念；
设有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威
神之力，廣为饶益一切众生，安乐天、人、阿修
罗等，为说陀罗尼法。我于过去无量劫中。
已曾亲近供养如是陀罗尼法，乃至过去
未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门得成阿
耨多罗三藐三菩提。若有善男子善女人等，
专念受持此陀罗尼法门者，此人现世口说
流利无所质碍，慧辩通达，于一切天人大众
中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处
常得见佛法僧，有所言说人皆信受。当知此
是诸佛威神之力，非我自力。”尔时世尊赞歎
观世音菩萨言：“善哉善哉！汝能如是利益安
乐天、人、阿修罗等及净业道。我今以智印印
之，令汝永不退转。”尔时观世音菩萨又白佛
言：“世尊！我念过去无量劫中，持此陀罗尼法
门在布怛罗山中，乃逢魔王领诸魔众恼
乱我法，令使咒句不成。尔时我以此陀罗尼
法降伏是魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不
可思议。”尔时观世音菩萨慈悲故、利益故、安
乐天人故，即说姆陀罗尼法。
根本大身咒用後总摄身印
“那么萨啰婆二合若尔那切耶一 娜谟喝啰怛那
二合多罗二合夜引也二 娜谟阿弭陀婆重平耶
怛他揭多耶三 阿啰诃羝三藐三菩陀耶四 娜
谟阿唎耶二合跋路枳帝五 湿嚩二合啰耶六
菩提萨埵耶七 摩诃萨埵耶八 摩诃迦噜尼去
声迦耶九 娜谟摩诃萨他摩二合波罗二合钵多
二合耶十 菩提萨埵耶十一 摩诃萨埵耶十二 摩
诃迦噜尼迦耶凡迦字皆鸠耶切十三 娜谟毘補罗毘么
那十四 素上声钵喇二合底丁枳切瑟耻二合多去声
十五 僧弃长耶素引唎耶二合舍多娑诃萨啰二合
阿羝唎引迦十六 钵啰二合婆重平声阿嚩皆肥么切
婆重平声悉多短慕引㗚怛重去声短二合曳十七 摩诃末
尼去声摩矩咤军荼啰陀㗚泥去声十八 薄伽伐
底丁里切钵头摩二合波引拏上声曳十九 萨啰婆
二合路迦阿阿字是上声，迦字上声长，缘此句内有阿字，更不须迦引声跛长去声
耶二十 奢去声么那去声长耶二十一 毘毘去声陀
毒长佉三摩鞞去声引舍吠瑟咤二合二十二 萨婆
萨埵跛哩慕者那去声引耶二十三 哆𭉐咃二十四 唵二十
五 勃重部长皤伏讹切二十六 摩诃路迦羯啰短赧二十
七 那哆丁舸切么二十八 悉底丁里切二合弭短啰二十九
钵咤啰三十 毘那舍娜引迦啰耶三十一 啰伽
坠二合引沙摩诃慕引诃阇引罗三十二 奢摩去声
迦三十三 奢婆迦三十四 啰讫叉迦三十五 萨婆波耶突
唎揭二合底平声三十六 钵啰二合舍么迦那揭啰
耶三十七 萨婆怛他揭哆三十八 三摩嚩驮重引 那
羯啰短三十九 醯醯重努气道四十 摩诃菩提萨埵嚩啰驮
四十一 钵头摩二合路引迦三步重陀四十二 摩诃迦嚧
尼迦四十三 折植列切引咤上声么矩咤长上声楞近冷切
讫㗚哆二合四十四 舍唎兰摩尼羯那上声迦啰阇
哆跋折啰二合吠住𠻗耶二合四十五 楞讫㗚引多
舍利啰四十六 阿弭哆引婆视那短四十七上声 迦摩
啰楞讫㗚哆四十八 钵啰二合引皤去声引啰那啰
哩者那四十九 摩诃社那娜啰短那长唎五十 舍哆
娑诃萨啰二合阿毘重平声啰使哆迦耶五十一 摩诃
菩提萨埵五十二 毘驮摩毘驮摩五十三 毘那舍耶毘
那舍耶五十四 摩诃引演睹鲁二合讫隶二合引奢迦
皤去声咤皤去声畔哆僧娑啰迦上声短五十五
波罗迦啰二合摩他那五十六 布嚧沙钵头摩二合五十
七 布噜沙那伽五十八 布噜沙婆伽啰五十九 毘啰
毘罗阇耶六十 素诞多素诞跢六十一 钵哩
筏哩二合重多六十二 驮摩驮摩六十三 些摩些摩六十
四 度重嚧度嚧六十五 钵啰二合奢引萨短耶
六十六 钵罗二合奢引萨耶六十七 祁重去声囄祁
囄六十八 毘囄毘囄六十九 只囄只囄七十 姆
音母嚧姆嚧七十一 姆庾姆庾七十二 闷遮闷遮七十三
度那度那七十四 毘近佛音度那毘度那七十五
度噜度噜七十六 伽去声引耶伽耶七十七 伽驮耶
伽驮耶七十八 喝娑喝娑七十九 钵啰二合诃娑钵
啰诃娑八十 毘去声毘上声驮八十一 羯隶二合奢
去声八十三 嚩去声引萨短那么么写某甲八十三 荷啰
去声荷啰八十四 僧司孕切荷啰僧荷啰八十五别入 睹重
噜征八十六知智切 睹噜征摩诃曼荼去声短罗八十七
迦啰拏八十八 舍哆钵啰二合细迦八十九 皤婆重
娑九十 毘娑那长舍么迦九十一 摩诃菩提萨埵九十
二 皤啰驮九十三 莎诃九十四句”
此陀罗尼名薄伽梵莲花手严饰宝仗。世
尊于大金刚欢喜殿说，为尊勝菩萨及无量
天、龙、紧那罗之所赞歎，为摧壞廣大业障山
故。若有得闻者，若读若诵若得睹视者，此
人所有一切烦恼业障悉得消灭。若有人于
晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者，常为观世
音菩萨恒常随逐拥护是人，所思念事皆得
成就。若有求愿使得成就者，当独坐静处，心
念观世音菩萨更勿馀缘，诵此陀罗尼七遍，
无愿不果，又得一切众生之所爱乐，不堕一
切恶趣之中。若坐若行若住，常念佛如对
目前者，是人于无量百千俱胝生，所有积集
诸恶罪业皆得消灭，是人当得具足千转轮
王之福，生生常得与观世音菩萨同时出生
生贵姓家。若以一掬香花散于观世音菩萨
前，诵此陀罗尼七遍者，得大千功德大悲法
性，彼人于世间得大力成就。若至心看菩萨
面诵此陀罗尼者，即得见观世音菩萨微笑
相，见已即得離垢地，能照耀世间，即于此
生当得见佛，临命终时如入禅定，生生之
处得宿命智，所有罪障皆悉消灭。若欲受持
此陀罗尼者，当于白月十五日受持八戒斋，
著白净衣，于有舍利塔前及有舍利处诸
佛前幷得，用白檀作壇其白檀于石上磨，取末用涂地，
以种种花散彼壇内。佛前烧香燃灯，于佛所
生恭敬心，观世音菩萨而来入是壇内，当诵
此陀罗尼一百八遍，是人所有一切罪障、五
逆重罪悉皆消灭，身口意业皆得淸净，得佛
三昧力，灌顶力、波罗蜜地力、殊勝智力悉皆
成就。若须雨时，当视天诵此陀罗尼，甘雨
应时即下。若视地诵此陀罗尼者，能令百穀
皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼
者，即得水还盈满。若一切病患，当诵此陀
罗尼，以手摩之，即得除瘥。于失念者边诵
此陀罗尼，还得正念。若于饥渴人边，当视其
面诵此陀罗尼，所有饥渴悉皆消灭。若欲结
界，当入池水中，写此陀罗尼繫著幢上，一百
由旬内无诸衰患，即成就结界，拥护成就。
1 总摄身印总摄身印第一
先起立端身幷脚齐立，右脚微曲少许。先以
左手舒下，以中指无名指幷屈著掌中，小指
食指以大拇指散舒，仰掌向上，次以右手亦
然。屈肘与髆齐，掌向前。此是总摄身印。若
欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林，令入正道
者，当作此印，诵陀罗尼二十一遍，必如所愿。
咒曰：
“那上声谟曷啰二合怛啰夜耶一 那谟阿唎
耶二 婆路咭帝摄伐二合啰耶三 菩提萨埵跛
耶四二合摩诃萨埵跛耶五 摩诃迦噜尼迦耶六
哆𭉐咃七 阿去声跋陀阿跋陀八 跋唎跋帝九
堙醯夷醯十 莎诃十一”
2 总持陀罗尼印总持陀罗尼印第二
準前身印上，合掌当心，以五指相叉左压
右，以二头指直竖头相拄，以大拇指附头指
压第一文上，掌少开。此印名总持陀罗尼
法。若人作此印者，诵咒二十一遍，能灭无量
劫生死业障，当来往生十方净土。往昔释迦
牟尼佛临欲成道，为魔王所恼，作此总持
陀罗尼印，获得禅定。咒曰：
“哆姪他萨婆陀罗尼一 曼荼罗耶二 堙醯夷
醯三 钵罗么输驮四 萨跢跛耶五 莎诃”
3 解脱禅定印解脱禅定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指
以头相拄，二大指附头指第二文上。此法印
名解脱禅定印。过去诸佛同修此法，得禅定
解脱。同前咒。
4 千眼印咒千眼印咒第四
起立幷足，先以二中指无名指小指各以甲
背相著，其二头指竖头相拄，其二大拇指侧
搏附头指第二文上，侧腕开五寸许置于眉
间。此名千眼印。作此印咒法门者，即得观见
百千万亿世界诸佛刹净妙国土，一一佛国
各得百万四千菩萨与行者为同伴侣。若未
经三曼荼罗者，必不得见此印法门。通作此
法印，亲验菩萨授法与智通，凡有所愿悉皆
满足。咒曰：
“唵一 萨婆斫刍伽啰耶二 陀罗尼三 因去声地
丁涅切唎耶四 莎诃五”
5 千臂总摄印千臂总摄印第五
起立幷足，先仰右手掌，五指各相附，後以左
手掌仰压右掌上，当心著。此名总摄千臂
印。此印能伏三千大千世界魔怨。咒曰：
“哆𭉐咃一 婆卢枳帝二 摄伐啰耶三 萨婆咄徒讷切
瑟咤四 乌诃耶弥五 莎诃六”
6 通达三昧印通达三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竖五指相搏，
屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向内托。
此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧
智印，莊严八万四千法门，皆因此法得阿耨
多罗三藐三菩提。用前大身咒。
7 呼召天龙八部神鬼集会印呼召天龙八部神鬼集会印第七
起立幷足，先以左手无名指捻大拇指甲上，
次以右手亦如是作，二小指及中指直竖头
相拄，合腕，以头指来去。咒曰：
“唵一 萨婆提婆那伽二 阿去声那唎三 莎诃四”
8 呼召大梵天王及憍尸迦来问法印呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八
準前印上，开腕以手侧相拄，仰掌以头指来
去。咒曰：
“唵一 魔诃梵摩去声耶二 堙醯夷醯三 莎诃四”
此印咒法，能摄无量无数陀罗尼印法门悉
皆来集。若日月蚀时，咒酥二十一遍，以印
印酥食者，令人聪明日诵万偈。此印法门，
日藏如来授与观世音菩萨。
9 欢喜摩尼随意明珠印欢喜摩尼随意明珠印第九
起立合掌当心，以二大拇指双屈入掌中，馀
四指直竖合掌当心，诵前大身咒二十一遍，
决定得入诸天宫殿，遊历十方诸佛国土，百
千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切
圣众。若有人能作此法门者，晨朝早起淸净
澡漱作此印法，面见十方恒河沙国土诸
佛，灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞歎
如是功德。
10 乞愿随心印乞愿随心印第十
準前印，屈二头指压二大拇指甲上，其头指
甲背相著，用前身咒。若人随所求愿皆悉满
足，必定不退菩提之道。
11 入灭尽定三昧印入灭尽定三昧印第十一
準前印，直竖散头持大拇指，开掌。此印我在
因地时，恒河沙诸佛授我此法，令我得证
菩提之道。诵前大身咒。
12 请佛三昧印请佛三昧印第十二
準前印，合掌当心，头指来去。咒曰：
“唵一 萨婆勃陀三摩去声耶二 堙醯夷醯三 钵
啰摩输陀萨埵四 莎诃五”
千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门
凡作一切曼荼罗法门时，谨按梵本云，此国
土无有作曼荼罗地，如彼天竺皆取上勝福
德之地以为壇场，婆罗门国别有择地方法
不能廣说。且论汉地，第一山居闲静之处。
在山顶上有形势处，掘地去其石砾及瓦器
恶物，然始平治。以瞿摩夷和香涂地，纵廣
一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以
为勝上。第一取白栴檀香于其石上磨，取末
涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其壇安四门，
东门安提头赖咤天王、南方门安毘楼勒叉
天王、西门安毘楼博叉天王、北门安毘沙
门天王。次安天王左右及眷属，各居本位。其
曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像，像
前置案，案上置咒法，烧种种香安、种种饮食、
散种种花以为供养，唯除杂物荤辛酒肉。自
外日别造香鲜者华香果子，于像前著三白
食乳酪、酥、蜜，烧檀香、沉香、苏合、龙脑等香。
每日三时洗浴，受三律仪，至心诵咒供养千
眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮供养，日别不
阙，如是乃至三七日尽意供养。其咒师面向
东方诵咒，作前第一第二第三乃至十二请
佛三昧印。作前印一遍，各诵咒七遍，乃至第
十二印毕，当自发不退坚固意，但作法呼召
一切皆来，令发菩提决定心。端坐想一切咒
神在其眼前，一无障难不得异境，诵前大身
咒满一千八十遍，尔时观世音菩萨现阿难
身相貌，来间行者：“所需何法？求何愿耶？”行者
白言：“为求无上菩提陀罗尼法。”
又愿一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆
顺伏。得如愿已但自知之，不得向人传说。
又法若欲得求一切愿者，当作四肘水曼荼
罗法，烧沉水香，诵前身咒一百八遍，作前第
十乞愿印，即得一切如愿满足称心。
又法若欲得一切欢喜者，作前第九欢喜摩
尼随意明珠印，诵身咒咒乌麻二十一遍，火
中烧之，即得如意，获得欢喜如意称心。
又法若欲令曷啰二合阇欢喜者，当取曷啰
二合阇园内树枝咒二十一遍掷置园中，即
得欢喜。
又法若欲降伏恶人怨家者，当咒苦楝木，
二十一遍一咒一烧，即得归伏。
又法若有神鬼难调伏者，取安悉香及白芥
子咒二十一遍掷火中烧，一切神鬼病者自
然降伏。若有疫病流行，当作四肘水曼荼罗，
取好牛酥咒一百八遍火中烧之，一切灾疫
悉皆消灭。又取酥少分，与疫病人食之，立即
除愈。昔罽宾国有疫病流行，人得病者不
过一二日幷死。有婆罗门真谛起大慈悲心，
施此法门救疗一国，疫病应时消灭。时行
病鬼王应时出離国境，故知有验耳。
又法他国侵挠、盗贼逆乱起来，作前第一总
摄身印咒一百八遍，一切盗贼自然殄灭。
又法若一切业报众生命根尽者，作前灭尽
定印日日供养，烧沉水香，诵咒满一千八十
遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长
者，唯有一子，寿年合得十六。至年十五，有一
婆罗门巡门乞食，见其长者愁忧不乐，夫妻
憔悴面无光泽。婆罗门问曰：“长者何为不乐？”
长者说向因缘。婆罗门答曰：“长者不须愁忧。
但取贫道处分，子得寿年长远。”于时婆罗门
作此法门一日一夜，得阎罗王报云：“长者
其子寿年只合十六，今已十五，唯有一年。
今遇善缘，得年八十，故来相报。”尔时长者
夫妻欢喜踊跃，罄捨家资以施佛法众僧。当
知此法不可思议具大神验。以曾入大都
会三曼荼罗金刚大道场者，不须作曼荼罗，
唯结印诵咒，无愿不果，速当成佛。
又法若有女人临当产时受大苦恼，咒酥
二十一遍令彼食之，必定安乐，所生男女具
大相好，众善莊严夙殖德本令人爱敬，常
于人中受勝快乐。
又法若有众生眼若痛者，以菩萨千眼印
咒二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大
因缘，其人获得天眼，光明彻见上界诸天受
勝快乐。
又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵
本，造像皆用白氎，廣十肘，此土一丈六尺；
二十肘，此土三丈二尺。菩萨身作檀金色，面
有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中
不得著胶，以香乳和彩色。菩萨头著七宝天
冠，身垂璎珞。又一本云：此无好大白氎，但
取一幅白绢，菩萨身长五尺，作两臂，依前第
五千臂印法亦得供养，不要千眼千臂。此亦
依梵本，唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供
养此法门者，先须画像，其画像法必须作曼
荼罗如法，令匠者受八戒斋，出入一上厕
一洗浴。其像作成，其画匠及咒师恐多不如
法，对像忏悔罪过，即安置曼荼罗中，即须
作法廣设供养满三七日。其千眼千臂观
世音菩萨像放大光明过于日月，无量无
边普照三千大千世界皆悉大明，一切众生极
大重罪一时消灭咸得淸净。作此法门者，除
不至心。其千眼千臂观世音菩萨像法，过
去毘婆尸佛亦现作降魔身，千眼各出一
佛，以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮
王，为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为
第一。尔时世尊告观世音菩萨：“我以佛神力，
穷劫廣说不能得尽。”尔时观世音菩萨闻佛
说已，欢喜信受，作礼而退。
灌顶印
先二大拇指屈于掌中捻无名指，无名指中
节相背，二小指头相拄，二中指直竖头相拄，
二头指屈各捻中指背上。即咒曰：
“唵一 步三末啰二 苏摩盐莎诃三”
诵咒二十一遍，自灌其顶，还复如故。若欲续
验，每日平旦于盆上结印诵咒，持咒之人犯
欲及五辛等秽，当诵此咒解之。
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上 挍注 唐大唐唐大 三藏 门门释 译奉诏译 悉悉皆 因 已以 亲近 成 大众 此 根本大身咒千臂千眼观世音菩萨大身咒第一 啰罗 切反 弭弥 唎利 嚩缚 去
声 九九去 耶也那 切反 声 切反 声 耶耶上 声 嚩缚 皆肥么肥可 切反 声 声 声 啰罗 声 切反 声去 声 声长长声 声 声 声 毒素 声 二合 萨萨二合 声 重重二合 切 赧舸赧 哆多 切反 丁舸切＝反【元】切【大】，反【元】切反 么摩 切反 短知短 毘那舍娜毘那毘那舍𡌈舍𡌈 啰啰三十二 一二 沙废沙 三十二 声 迦婆迦 声 揭羯 嚩缚 重引重三十九 三十九 嚩缚 植殖 切反 引 声 声 切音 舍多舍 声 哆多 𠻗唎 舍捨 哆多 声 啰罗 哆多 声 哆多 声 啰罗 二合引引二合 声 声 啰啰列遮反 声 短短音 毘毘引 罗罗吠唎 诞诞长 多跢得可反 跢哆 重 些縒 些縒 度睹 度睹 引 短 罗啰 祁祇 声 囄離 祁祇 囄離 囄離 囄離 囄離 囄離 音母母音 度睹 近佛音 度睹 度睹 度睹 度睹 去声引 伽驮耶喝娑 喝娑伽驮耶 毘去声毘驮 声 声 三二 嚩缚 声 那那八十三 八十三 声 切反 切反 睹杜 征胝 声 迦睹噜征知起反睹鲁征摩诃曼荼拏迦 哆多 此尔时观世音菩萨摩诃萨说此 仗杖 若得睹此陀罗尼 此彼 恶诸恶 中趣 若坐若行若住若行住坐 一一满 尼尼咒 即得见人当证 地初地 佛佛忆念摄受 处处亲奉诸佛 前 处诸 得得作之 檀檀香涂地 白 磨摩 于佛所 当当擧头 熟就 于 即得水还水即 之所患 就 总千眼千臂观世音菩萨总 以 髆膊 声 二合 怛怛那三合怛 婆波 四二合二合四 噜卢 声 十一 总千眼千臂观世音菩萨总 压押 压押 往 佛 为 哆跢 堙𤧕 夷曳 罗啰 么摩 解千眼千臂观世音菩萨解 以指 脱脱神通每以此法供养得见十方诸佛了然目前 千千眼千臂观世音菩萨千 指 搏博 诸 百百千 啰罗 声 涅湿 切反 五 千菩萨千 压押 切反 通菩萨通 印成印 拄跓 搏博 托托 托托 八方便八 呼千眼千臂观世音菩萨呼 拄跓 声 呼菩萨呼 声 堙𤧕 蚀食 酥苏 酥苏 欢菩萨欢 菩萨金刚一切
圣众 漱嗽 国土诸 乞菩萨乞 压押 入菩萨入 恒乃有恒 前 请菩萨请 声 五 在山顶上有形势处 起基十二指乃至十六指，一肘以
为勝上。第一取白栴檀香于其石上磨，取末
涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其 安开 东东方 西西方 北北方 像 荤熏 香树 酥苏 等 每日三时洗浴，受三律仪，至心诵咒供养千
眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮最好者 养养比来见诸咒师作壇皆地作法呼召一切皆上图画像形今案梵本无如此事但知 昧昧何劳假设 意 耶耶此语智通亲自供养蒙作此问以此录之 又若蒙受记之时唯愿发慇勤心无求名利所愿须救一切众生观同一子又 法壇皆悉成就，一切 之耳 又法通翻此法与玄誉受学 称心讫即烧焚却此本自外更无如此供养一切陀罗尼法门悉皆成就 之 获得欢喜如意称心 又法 曷喝 即 又法 家 楝T20n1089_p0220a02栋 一咒一烧火中烧之 酥苏 悉皆消灭。又取酥少分，与疫 昔昔有 有疫病疫患 人 起大慈悲心，
施此法门救疗一国将此法行 时时即得 时 应时 故 挠绕 又法 得当 柰 一 至年岁至 说向向说 分，子得分得子 云 其 已有 尔时 故来相报。”〔尔时〕－【元】尔时【大】，〔－〕【元】尔时 佛法 具大神验 都
会 曼荼罗壇 速当成佛若有善男子观世音菩萨前常诵念此咒其威不可思议 又法 酥苏 相好好相 又法 眼若有眼 印印印 以以以母陀罗尼 除愈。以此大
因缘，其人获得天眼 诸天受
勝快乐种种天人勝快处 又画千眼千臂观世音菩萨次说画 氎叠 二长二 中 天 大 氎叠 但
取大者但 此此法 唯准 画 戒戒日日持 其画匠及咒师恐多不如
法，对像忏悔罪过，即 曼荼罗壇 廣设设廣 满满足 其 放必放 无量无
边普照三千大千世界皆悉大明，一切众生极
大重罪一时消灭咸得淸净。作此法门者 心心者 法法武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆将此像本来进入内即不出通案梵本只言千眼千臂更无释名又案梵本菩萨 降降伏 眼眼中 也 化化作 轮
王，为千代 尔时世尊告观世音菩萨：“我以佛神力，
穷劫廣说不能得尽。”尔时观世音菩萨闻佛
说已，欢喜信受，作礼而退法门我若廣说者穷劫不尽 之之尔时世尊告观世音菩萨我以佛神力穷劫廣说不能得尽
CBETA 挍注 唐【大】，大唐【宋】，唐大【元】 三藏【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊ 门【大】，门释【元】 译【大】，奉诏译【元】 悉【大】，悉皆【宋】 因【大】，〔－〕【宋】 已【大】，以【宋】【元】 亲近【大】，〔－〕【宋】【元】 成【大】，〔－〕【宋】【元】 大众【大】，〔－〕【宋】【元】 此【大】，〔－〕【宋】【元】 根本大身咒【大】，千臂千眼观世音菩萨大身咒第一【宋】【元】 啰【大】＊，罗【宋】＊ 切【大】＊，反【宋】【元】＊ 弭【大】，弥【宋】【元】 唎【大】，利【宋】【元】 嚩【大】＊，缚【宋】【元】＊ 去声【大】，〔－〕【宋】【元】 九【大】，九去【宋】【元】 耶【大】，也【宋】，那【元】 声【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊ 耶【大】，耶上【宋】【元】 皆肥么【大】，肥可【宋】【元】 声【大】，去【宋】【元】 声长【大】，长声【宋】【元】 毒【大】，素【宋】 二合【大】，〔－〕【元】 萨【大】，萨二合【元】 重【大】，重二合【宋】【元】 切【大】，〔－〕【宋】【元】 赧【大】，舸赧【宋】 哆【大】，多【宋】 丁舸切【大】，〔－〕【宋】 切【大】，反【元】 么【大】，摩【宋】【元】 短【大】，知短【宋】 毘那舍娜【大】，毘那毘那舍𡌈舍𡌈【宋】【元】 啰【大】，啰三十二【宋】【元】 一【大】，二【宋】【元】 沙【大】，废沙【宋】【元】 三十二【大】，〔－〕【宋】【元】 迦【大】，婆迦【宋】【元】 揭【大】，羯【宋】【元】 嚩【大】＊，缚【宋】＊ 重引【大】，重三十九【宋】 三十九【大】，〔－〕【宋】 植【大】，殖【宋】【元】 引【大】，〔－〕【宋】【元】 切【大】，音【宋】【元】 舍【大】，多舍【宋】 哆【大】＊，多【宋】【元】＊ 𠻗【大】，唎【宋】【元】 舍【大】，捨【宋】【元】 啰【大】＊，罗【宋】＊，【元】 二合引【大】，引二合【宋】【元】 啰【大】，啰列遮反【宋】 短【大】，短音【宋】【元】 毘【大】，毘引【宋】【元】 罗【大】，罗吠唎【宋】【元】 诞【大】，诞长【宋】【元】 多【大】，跢得可反【宋】【元】 跢【大】，哆【宋】【元】 重【大】，〔－〕【宋】【元】 些【大】＊，縒【宋】【元】＊ 度【大】＊，睹【宋】＊ 引【大】，〔－〕【宋】【元】 短【大】，〔－〕【宋】【元】 罗【大】，啰【宋】【元】 祁【大】＊，祇【宋】【元】＊ 囄【大】＊，離【宋】＊ 音母【大】，母音【宋】【元】 近佛音【大】，〔－〕【宋】 去声引【大】，〔－〕【宋】【元】 伽驮耶【大】∞喝娑【宋】 喝娑【大】∞伽驮耶【宋】 毘去声【大】，毘驮【宋】【元】 三【大】，二【宋】【元】 嚩【大】，缚【宋】【元】 那【大】，那八十三【宋】 八十三【大】，〔－〕【宋】 睹【大】，杜【宋】 征【大】，胝【宋】 迦【大】，睹噜征知起反睹鲁征摩诃曼荼拏迦【宋】【元】 哆【大】，多【宋】【元】 此【大】，尔时观世音菩萨摩诃萨说此【宋】【元】 仗【大】，杖【宋】【元】 若得睹【大】，此陀罗尼【宋】 此【大】，彼【宋】【元】 恶【大】，诸恶【宋】【元】 中【大】，趣【宋】【元】 若坐若行若住【大】，若行住坐【宋】【元】 一【大】，一满【宋】【元】 尼【大】，尼咒【宋】【元】 即得【大】，见人当证【宋】【元】 地【大】，初地【宋】【元】 佛【大】，佛忆念摄受【宋】【元】 处【大】，处亲奉诸佛【宋】【元】 前【大】，〔－〕【宋】 处诸【大】，〔－〕【宋】 得【大】，得作之【宋】 檀【大】，檀香涂地【宋】 白【大】，〔－〕【宋】 磨【大】，摩【宋】【元】 于佛所【大】，〔－〕【宋】 当【大】，当擧头【宋】【元】 熟【大】，就【宋】 于【大】，〔－〕【宋】【元】 即得水还【大】，水即【宋】【元】 之【大】，所患【宋】【元】 就【大】，〔－〕【宋】【元】 总【大】＊，千眼千臂观世音菩萨总【宋】【元】＊ 以【大】，〔－〕【宋】【元】 髆【大】，膊【宋】 二合【大】，〔－〕【宋】【元】 怛【大】，怛那三合怛【宋】【元】 婆【大】，波【宋】【元】 四二合【大】，二合四【宋】【元】 噜【大】，卢【宋】【元】 十一【大】，〔－〕【宋】【元】 压【大】＊，押【宋】＊ 往【大】，〔－〕【宋】【元】 佛【大】，〔－〕【宋】 为【大】，〔－〕【宋】 哆【大】，跢【宋】【元】 堙【大】＊，𤧕【宋】【元】＊ 夷【大】，曳【宋】【元】 罗【大】，啰【宋】【元】 么【大】，摩【宋】【元】 解【大】，千眼千臂观世音菩萨解【宋】【元】 以【大】，指【宋】【元】 脱【大】，脱神通每以此法供养得见十方诸佛了然目前【宋】 千【大】，千眼千臂观世音菩萨千【宋】【元】 指【大】，〔－〕【宋】 搏【大】＊，博【宋】＊ 诸【大】，〔－〕【宋】 百【大】，百千【宋】 啰【大】，罗【宋】【元】 涅【大】，湿【宋】 五【大】，〔－〕【宋】【元】 千【大】，菩萨千【宋】【元】 通【大】，菩萨通【宋】【元】 印【大】，成印【宋】 拄【大】＊，跓【宋】＊ 托【大】＊，托【宋】【元】＊ 八【大】，方便八【宋】 呼【大】，千眼千臂观世音菩萨呼【宋】【元】 呼【大】，菩萨呼【宋】【元】 蚀【大】，食【宋】【元】 酥【大】＊，苏【宋】＊ 欢【大】，菩萨欢【宋】【元】 （菩萨…众）八字【大】，〔－〕【宋】 漱【大】，嗽【宋】【元】 国土诸【大】，〔－〕【宋】 乞【大】，菩萨乞【宋】【元】 入【大】，菩萨入【宋】【元】 恒【大】，乃有恒【宋】【元】 前【大】，〔－〕【宋】 请【大】，菩萨请【宋】【元】 五【大】，〔－〕【宋】【元】 （在山…处）八字【大】，〔－〕【宋】 （起基…其）四十二字【大】，〔－〕【宋】【元】 安【大】，开【宋】【元】 东【大】，东方【宋】【元】 西【大】，西方【宋】【元】 北【大】，北方【宋】【元】 像【大】，〔－〕【宋】 荤【大】，熏【宋】【元】 香【大】，树【宋】 酥【大】＊，苏【宋】＊，【元】 等【大】，〔－〕【宋】【元】 （每日…暮）二十九字【大】，最好者【宋】【元】 养【大】，养比来见诸咒师作壇皆地作法呼召一切皆上图画像形今案梵本无如此事但知【宋】【元】 昧【大】，昧何劳假设【宋】【元】 意【大】，〔－〕【宋】【元】 耶【大】，耶此语智通亲自供养蒙作此问以此录之【宋】【元】 又【大】，若蒙受记之时唯愿发慇勤心无求名利所愿须救一切众生观同一子又【宋】【元】 （法壇…切）八字【大】，〔－〕【宋】【元】 之【大】，耳【宋】【元】 又法【大】，通翻此法与玄誉受学【宋】【元】 称心【大】，讫即烧焚却此本自外更无如此供养一切陀罗尼法门悉皆成就【宋】【元】 之【大】，〔－〕【宋】【元】 （获得…心）八字【大】，〔－〕【宋】【元】 又法【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊ 曷【大】，喝【宋】【元】 即【大】，〔－〕【宋】【元】 家【大】，〔－〕【宋】 一咒一烧【大】，火中烧之【宋】【元】 （悉皆…疫）十一字【大】，〔－〕【宋】【元】 昔【大】，昔有【宋】【元】 有疫病【大】，疫患【宋】【元】 人【大】，〔－〕【宋】【元】 （起大…国）十三字【大】，将此法行【宋】【元】 时【大】，时即得【宋】【元】 时【大】，〔－〕【宋】【元】 应时【大】，〔－〕【宋】【元】 故【大】，〔－〕【宋】【元】 挠【大】，绕【宋】 又法【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊ 得【大】，当【宋】【元】 柰【大】，〔－〕【宋】【元】 一【大】，〔－〕【宋】【元】 至年【大】，岁至【宋】【元】 说向【大】，向说【宋】【元】 分子得【大】，分得子【宋】【元】 云【大】，〔－〕【宋】【元】 其【大】，〔－〕【宋】【元】 已【大】，有【宋】 故来相报尔时【大】，〔－〕【宋】 尔时【大】，〔－〕【元】 佛法【大】，〔－〕【宋】 具大神验【大】，〔－〕【宋】【元】 都会【大】，〔－〕【宋】【元】 曼荼罗【大】＊，壇【宋】【元】＊ 速当成佛【大】，若有善男子观世音菩萨前常诵念此咒其威不可思议【宋】【元】 相好【大】，好相【宋】 眼若【大】，有眼【宋】【元】 印【大】，印印【宋】【元】 以【大】，以以母陀罗尼【宋】【元】 （除愈…眼）十三字【大】，〔－〕【宋】【元】 诸天受勝快乐【大】，种种天人勝快处【宋】【元】 （又画…萨）十一字【大】，次说画【宋】【元】 氎【大】＊，叠【宋】＊ 二【大】，长二【宋】【元】 中【大】，〔－〕【宋】【元】 天【大】，〔－〕【宋】【元】 大【大】，〔－〕【宋】【元】 但取【大】，大者但【宋】【元】 此【大】，此法【宋】【元】 唯【大】，准【宋】【元】 画【大】，〔－〕【宋】 戒【大】，戒日日持【宋】【元】 （其画…即）十八字【大】，〔－〕【宋】【元】 廣设【大】，设廣【宋】【元】 满【大】，满足【宋】【元】 其【大】，〔－〕【宋】【元】 放【大】，必放【宋】【元】 （无量…者）三十七字【大】，〔－〕【宋】【元】 心【大】，心者【宋】【元】 法【大】，法武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆将此像本来进入内即不出通案梵本只言千眼千臂更无释名又案梵本菩萨【宋】【元】 降【大】，降伏【宋】【元】 眼【大】，眼中【宋】【元】 也【大】，〔－〕【宋】【元】 化【大】，化作【宋】【元】 轮王为千代【大】，〔－〕【宋】【元】 （尔时…退）四十二字【大】，法门我若廣说者穷劫不尽【宋】【元】 之【大】，之尔时世尊告观世音菩萨我以佛神力穷劫廣说不能得尽【宋】【元】
大正藏 挍注 【原】明本，此经与丽本异同甚繁故别载 （大）＋唐【宋】，唐＋（大）【元】 〔三藏〕－【宋】【元】＊ 门＋（释）【元】 （奉诏）＋译【元】 悉＋（皆）【宋】 〔因〕－【宋】 已＝以【宋】【元】 〔亲近〕－【宋】【元】 〔成〕－【宋】【元】 〔大众〕－【宋】【元】 〔此〕－【宋】【元】 根本大身咒＝千臂千眼观世音菩萨大身咒第一【宋】【元】 啰＝罗【宋】＊ 切＝反【宋】【元】＊ 弭＝弥【宋】【元】 唎＝利【宋】【元】 嚩＝缚【宋】【元】＊ 〔去声〕－【宋】【元】 九＋（去）【宋】【元】 耶＝也【宋】，那【元】 〔声〕－【宋】【元】＊ 耶＋（上）细註【宋】【元】 皆肥么＝肥可【宋】【元】 声＝去【宋】【元】 声长＝长声【宋】【元】 毒＝素【宋】 〔二合〕－【元】 萨＋（二合）细註【元】 重＋（二合）【宋】【元】 〔切〕－【宋】【元】 （舸）＋赧【宋】 哆＝多【宋】 〔丁舸切〕－【宋】 切＝反【元】 么＝摩【宋】【元】 （知）＋短【宋】 毘那舍娜＝毘那毘那舍𡌈舍𡌈【宋】【元】 啰＋（三十二）细註【宋】【元】 一＝二【宋】【元】 （废）＋沙【宋】【元】 〔三十二〕－【宋】【元】 （婆）＋迦【宋】【元】 揭＝羯【宋】【元】 嚩＝缚【宋】＊ 重引＝重三十九【宋】 〔三十九〕－【宋】 植＝殖【宋】【元】 〔引〕－【宋】【元】 切＝音【宋】【元】 （多）＋舍【宋】 哆＝多【宋】【元】＊ 𠻗＝唎【宋】【元】 舍＝捨【宋】【元】 啰＝罗【宋】＊，【元】 二合引＝引二合【宋】【元】 啰＋（列遮反）细註【宋】 短＋（音）【宋】【元】 毘＋（引）细註【宋】【元】 罗＋（吠唎）【宋】【元】 诞＋（长）细註【宋】【元】 多＝跢得可反【宋】【元】 跢＝哆【宋】【元】 〔重〕－【宋】【元】 些＝縒【宋】【元】＊ 度＝睹【宋】＊ 〔引〕－【宋】【元】 〔短〕－【宋】【元】 罗＝啰【宋】【元】 祁＝祇【宋】【元】＊ 囄＝離【宋】＊ 音母＝母音【宋】【元】 〔近佛音〕－【宋】 〔去声引〕－【宋】【元】 伽驮耶∞喝娑【宋】 伽驮耶∞喝娑【宋】 毘去声＝毘驮【宋】【元】 三＝二【宋】【元】 嚩＝缚【宋】【元】 那＋（八十三）细註【宋】 〔八十三〕－【宋】 睹＝杜【宋】 征＝胝【宋】 （睹噜征知起反睹鲁征摩诃曼荼拏）十四字＋迦【宋】【元】 哆＝多【宋】【元】 （尔时观世音菩萨摩诃萨说）十一字＋此【宋】【元】 仗＝杖【宋】【元】 若得睹＝此陀罗尼【宋】 此＝彼【宋】【元】 （诸）＋恶【宋】【元】 中＝趣【宋】【元】 若坐若行若住＝若行住坐【宋】【元】 一＋（满）【宋】【元】 尼＋（咒）【宋】【元】 即得＝见人当证【宋】【元】 （初）＋地【宋】【元】 佛＋（忆念摄受）【宋】【元】 处＋（亲奉诸佛）【宋】【元】 〔前〕－【宋】 〔处诸〕－【宋】 得＋（作之）【宋】 檀＋（香涂地）【宋】 〔白〕－【宋】 磨＝摩【宋】【元】 〔于佛所〕－【宋】 当＋（擧头）【宋】【元】 熟＝就【宋】 〔于〕－【宋】【元】 即得水还＝水即【宋】【元】 之＝所患【宋】【元】 〔就〕－【宋】【元】 （千眼千臂观世音菩萨）＋总【宋】【元】＊ 〔以〕－【宋】【元】 髆＝膊【宋】 〔二合〕－【宋】【元】 （怛那三合）＋怛【宋】【元】 婆＝波【宋】【元】 四二合＝二合四【宋】【元】 噜＝卢【宋】【元】 〔十一〕－【宋】【元】 压＝押【宋】＊ 〔往〕－【宋】【元】 〔佛〕－【宋】 〔为〕－【宋】 哆＝跢【宋】【元】 堙＝𤧕【宋】【元】＊ 夷＝曳【宋】【元】 罗＝啰【宋】【元】 么＝摩【宋】【元】 （千眼千臂观世音菩萨）＋解【宋】【元】 以＝指【宋】【元】 脱＋（神通每以此法供养得见十方诸佛了然目前）十八字【宋】 （千眼千臂观世音菩萨）＋千【宋】【元】 〔指〕－【宋】 搏＝博【宋】＊ 〔诸〕－【宋】 百＋（千）【宋】 啰＝罗【宋】【元】 涅＝湿【宋】 〔五〕－【宋】【元】 （菩萨）＋千【宋】【元】 （菩萨）＋通【宋】【元】 （成）＋印【宋】 拄＝跓【宋】 托＝托【宋】【元】＊ （方便）＋八【宋】 （千眼千臂观世音菩萨）＋呼【宋】【元】 （菩萨）＋呼【宋】【元】 蚀＝食【宋】【元】 酥＝苏【宋】＊ （菩萨）＋欢【宋】【元】 〔菩萨…众〕八字－【宋】 漱＝嗽【宋】【元】 〔国土诸〕－【宋】 （菩萨）＋乞【宋】【元】 （菩萨）＋入【宋】【元】 （乃有）＋恒【宋】【元】 〔前〕－【宋】 （菩萨）＋请【宋】【元】 〔五〕－【宋】【元】 〔在山…处〕八字－【宋】 〔起基…其〕四十二字－【宋】【元】 安＝开【宋】【元】 东＋（方）【宋】【元】 西＋（方）【宋】【元】 北＋（方）【宋】【元】 〔像〕－【宋】 荤＝熏【宋】【元】 香＝树【宋】 酥＝苏【宋】＊，【元】 〔等〕－【宋】【元】 （每日…暮）二十九字＝（最好者）三字【宋】【元】 养＋（比来见诸咒师作壇皆地作法呼召一切皆上图画像形今案梵本无如此事但知）三十二字【宋】【元】 昧＋（何劳假设）【宋】【元】 〔意〕－【宋】【元】 耶＋（此语智通亲自供养蒙作此问以此录之）十六字【宋】【元】 （若蒙受记之时唯愿发慇勤心无求名利所愿须救一切众生观同一子）二十八字＋又【宋】【元】 〔法壇…切〕八字－【宋】【元】 之＝耳【宋】【元】 又法＝通翻此法与玄誉受学【宋】【元】 （称心）二字＝（讫即烧焚却此本自外更无如此供养一切陀罗尼法门悉皆成就）二十六字【宋】【元】 〔之〕－【宋】【元】 〔获得…心〕八字－【宋】【元】 〔又法〕－【宋】【元】＊ 曷＝喝【宋】【元】 〔即〕－【宋】【元】 〔家〕－【宋】 一咒一烧＝火中烧之【宋】【元】 〔悉皆…疫〕十一字－【宋】【元】 昔＋（有）【宋】【元】 有疫病＝疫患【宋】【元】 〔人〕－【宋】【元】 （起大…国）十三字＝（将此法行）四字【宋】【元】 时＋（即得）【宋】【元】 〔时〕－【宋】【元】 〔应时〕－【宋】【元】 〔故〕－【宋】【元】 挠＝绕【宋】 〔又法〕－【宋】【元】＊ 得＝当【宋】【元】 〔柰〕－【宋】【元】 〔一〕－【宋】【元】 至年＝岁至【宋】【元】 说向＝向说【宋】【元】 分子得＝分得子【宋】【元】 〔云〕－【宋】【元】 〔其〕－【宋】【元】 已＝有【宋】 〔故来相报尔时〕－【宋】 〔尔时〕－【元】 〔佛法〕－【宋】 〔具大神验〕－【宋】【元】 〔都会〕－【宋】【元】 曼荼罗＝壇【宋】【元】＊ （速当成佛）四字＝（若有善男子观世音菩萨前常诵念此咒其威不可思议）二十二字【宋】【元】 相好＝好相【宋】 眼若＝有眼【宋】【元】 印＋（印）【宋】【元】 以＋（以母陀罗尼）【宋】【元】 〔除愈…眼〕十三字－【宋】【元】 诸天受勝快乐＝种种天人勝快处【宋】【元】 （又画…萨）十一字＝（次说画）三字【宋】【元】 氎＝叠【宋】＊ （长）＋二【宋】【元】 〔中〕－【宋】【元】 〔天〕－【宋】【元】 〔大〕－【宋】【元】 但取＝大者但【宋】【元】 此＋（法）【宋】【元】 唯＝准【宋】【元】 〔画〕－【宋】 戒＋（日日持）【宋】【元】 〔其画…即〕十八字－【宋】【元】 廣设＝设廣【宋】【元】 满＋（足）【宋】【元】 〔其〕－【宋】【元】 （必）＋放【宋】【元】 〔无量…者〕三十七字－【宋】【元】 心＋（者）【宋】【元】 法＋（武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆将此像本来进入内即不出通案梵本只言千眼千臂更无释名又案梵本菩萨）四十五字【宋】【元】 降＋（伏）【宋】【元】 眼＋（中）【宋】【元】 〔也〕－【宋】【元】 化＋（作）【宋】【元】 〔轮王为千代〕－【宋】【元】 （尔时…退）四十二字＝（法门我若廣说者穷劫不尽）十一字【宋】【元】 之＋（尔时世尊告观世音菩萨我以佛神力穷劫廣说不能得尽）二十三字【宋】【元】
新增挍注 楝【CB】，栋【大】